ΓΕΡΑ: 2015

Τρίτη 10 Νοεμβρίου 2015

Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2015

H ΓΕΡΑ σε οθωμανικό χάρτη του 1896. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι ονομασίες των χωριών μας: Σκόπελος (Skoplou), Μεσαγρός (Mesagre),Πέραμα (Preme), Παπάδος (Papaslik),Πλακάδος (Iplakato), Παλαιόκηπος (Palyodjio).

Πηγή : İbrahim OĞUZ

Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2015

ΤΑ ΒΑΚΟΥΦΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΕΡΑΣ τον 19ο αι.

Στη μελέτη του Τούρκου Καθηγητή Ιστορίας, Ιμπραήμ Ογκούζ, που δημοσιεύτηκε τον Μάρτιο του 2015, βρίσκουμε πολλά στοιχεία για την περιοχή της Γέρας.

Η έρευνα, η οποία ασχολείται με τα βακουφικά ιδρύματα των οθωμανών της Λέσβου, βασίσθηκε σε οθωμανικά αρχεία του 19^ου αιώνα. Χαρακτηριστικό στοιχείο ότι τα ιδρύματα του Σκοπέλου ξεπερνούν σε αριθμό τα βακουφικά ιδρύματα της πόλης της Μυτιλήνης. Ο Ογκούζ το αποδίδει στην οικονομική άνθιση της περιοχής λόγω του πλούτου που αποφέρει η συλλογή του ελαιοκάρπου.Σημειώνει μάλιστα τον σημαντικό ρόλο που διαδραμάτιζε το λιμάνι του Περάματος στην διακίνηση των προϊόντων της ελαιοσυλλογής και την ευκολότερη πρόσβαση του Σκοπέλου με την πόλη της Μυτιλήνης μέσω του πορθμείου Περάματος - Λουτρών.

Βασική αρχή των βακουφίων ήταν η φιλανθρωπία, υπήρχαν όμως και περιπτώσεις που η ίδρυσή τους απέβλεπε στην αποφυγή δήμευσης της περιουσίας του ιδρυτή και δυνατότητα μεταβίβασης (κληροδότηση) της περιουσίας του.

Τα βακούφια ιδρύονταν είτε από ατομική, είτε από κοινοτική πρωτοβουλία, και σκοπός των ήταν: α) Η φιλανθρωπία, η κοινωνική πρόνοια και η προστασία των φτωχών με την εξασφάλιση στέγης και τροφής (διανομή ελαιολάδου και ρυζιού), β) Η δημιουργία, συντήρηση και επισκευή τζαμιών, νεκροταφείων, δρόμων, γεφυρών, κρηνών, σιντριβανιών, γ) Η παροχή εκπαιδευτικών υπηρεσιών με την ίδρυση, ανέγερση και συντήρηση και λειτουργία εκπαιδευτηρίων (ισλαμικών ιεροδιδασκαλείων), καθώς και η ενίσχυση των φτωχών μαθητών.

Από τον κατάλογο που παραθέτει στην έρευνά του ο Ιμπραήμ Ογκούζ παρουσιάζουμε τα βακούφια που αναφέρονται στα χωριά της Γέρας (Μεσαγρός- Mesagüre, Σαπούνι- Sapuni, Άγιος Γιάννης – Ayani, Πέραμα - Pereme και Σκόπελος –Uskublo). Στις στήλες παρατίθενται κατά σειρά : 1. Όνομα Ιδρύματος 2. Τόπος Ιδρύματος 3. Σκοπός Ιδρύματος και 4. Εγγραφές που μπορούν να προβληθούν στο Έτος Ίδρυσης.

Η μετάφραση της μελέτης στα ελληνικά, καθώς και η κατά το δυνατόν ταυτοποίηση των αναφερόμενων μνημείων πιστεύουμε ότι μπορεί να δώσει χρήσιμα συμπεράσματα για την ιστορία του τόπου μας.

Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2015

H ΓΕΡΑ και Η Μιχρισάχ Βαλιντέ Σουλτάνα

Οι επίμονες και επίπονες προσπάθειες του Παγγεραγωτικού Αθηνών οδήγησαν στην ανακάλυψη αρχειακού θησαυρού. Συγκεκριμένα βρέθηκε από τούρκικες πηγές, δημοσιευμένο , αλλά και ανέκδοτο αρχειακό υλικό που δίνει πληροφορίες για την περίοδο της Οθωμανοκρατίας στη Γέρα με μοναδικά στοιχεία για την οικονομική και κοινωνική ζωή του τόπου στα τέλη του 18ου ως και τον 19ο αιώνα.
Το υλικό θα μελετηθεί με προσοχή - και χωρίς βιασύνη- και θα το παρουσιάσουμε εν ευθέτω χρόνω.
Η μόνη πληροφορία που μπορούμε να δώσουμε προς το παρόν είναι ότι η περιοχή της Γέρας, δόθηκε στην Μιχρισάχ Βαλιντέ Σουλτάνα (1745 - 1805 ), η οποία με τα έσοδα που είχε από την εκμετάλλευση της ελαιοπαραγωγής , δημιούργησε το Ίδρυμα της Ελιάς (Vakıf Zeytinlikleri).
Η Μιχρισάχ Σουλτάν ήταν γεωργιανής καταγωγής,κόρη ενός ορθόδοξου γεωργιανού ιερέα, η οποία εξισλαμίστηκε μετά τη σύλληψή της.
Για πληροφορίες σχετικά με την Μιχρισάχ κλικ στην εικόνα.
Από το δημοσιευμένο υλικό Τούρκου Πανεπιστημιακού Καθηγητή Ιστορίας, παρουσιάζουμε δύο καταλόγους που περιέχουν περιοχές της Γέρας (π.χ. Μέλισσα, Καμάρα, Τάρτι Καραγάτς, Τσαμλίκ, το χαμάμ του Άγιου Γιάννη, το χωριό Σαπούνι κ.ά.), καθώς και ενοικιαστές των κτημάτων.
Και μόνον από τους πίνακες αυτούς μπορούμε να συνάγουμε πολλά συμπεράσματα, όπως για παράδειγμα ότι κάτω από το Τσαμλίκ γράφεται το Σιτζάκ Μπαμπά ( Θερμουργός Άγιος), όνομα με το οποίο αποκαλούσαν οι Τούρκοι τον Άγιο Άσσου, Γρηγόριο .

Πηγή Άντλησης πληροφοριών: Έρευνα Ιμπραχήμ Ογκούζ, Καθηγητής Ιστορίας

ΥΓ. Ο χαρακτηρισμός ενός μεγάλου τμήματος της Γέρας (μαζί με το Κάτω Τρίτος) ως βακουφικής περιοχής, μας οδηγεί στο να ψάξουμε στο αν υπάρχει συνέχεια με παλαιότερες εποχές. Το όνομα της περιοχής, οι παραδόσεις και η ιστορία της μας δείχνουν τον δρόμο.