ΟΙ ΒΡΥΣΕΣ του ΠΑΠΑΔΟΥ

κλικ στην εικόνα

ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΡΓΙΑ 1909-1911

Όσο κι αν φαίνεται παράξενο στις αρχές του 19ου αιώνα τα καταστήματα έμειναν ανοιχτά, ακόμη και τις Κυριακές.
Ένα κείμενο για το πώς εφαρμόστηκε η Κυριακή ως αργία στο νησί μας, στις αρχές του 19ου αιώνα,.
 δημοσιεύτηκε σήμερα στην εφημερίδα ΑΥΓΗ και το υπογράφει ο δικός μας Αριστείδης Καλάργαλης.
 Για ανάγνωση κλικ στην εικόνα.

KOΡΩΠΙ - ΠΑΠΑΔΟΣ 78-72

 Κορωπί - Electronet Γέρα (12:00)

Στον  αγώνα  Γ΄ Εθνικής Μπάσκετ (15η αγωνιστική)  που έγινε το μεσημέρι, στο Κορωπί η ομάδα μας  έχασε από το Κορωπί

ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ

Ξενάγηση στο  πρώτο   Mall (Μώλ) της Ιστορίας

3 Μαρτίου στις 10:30 π.μ.

ΞΕΝΑΓΗΣΗ στη ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ 

Για πληροφορίες σχετικές με τον χώρο κλικ στους παρακάτω συνδέσμους :

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1_%CE%91%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AC_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1%CF%82

http://ancientathens3d.com/hadr.htm

http://www.eie.gr/archaeologia/gr/chapter_more_5.aspx

Επιμέλεια φωτο : Στρατής Ζάνταλης

Ο Μιναρές στο Τζαμί του Μεσαγρού

Μια και  γίνεται συχνή αναφορά στο τζαμί του Μεσαγρού,

ας δοθούν και κάποιες εξηγήσεις για το σύμβολο του μιναρέ.

Από πολλούς  ταξιδιωτικούς οδηγούς επαναλαμβάνεται η 
    λανθασμένη πληροφορία για το τζαμί  ότι  " μόνο ο 

μιναρές του έχει μείνει ανέπαφος και εντύπωση προκαλεί 


ότι μέσα στην ημισέληνό του διακρίνεται ο Χριστιανικός 

Σταυρός. "


Η αλήθεια είναι ότι μέσα στο μισοφέγγαρο περιέχεται ο 

οθωμανικός κρίνος.

Ο Μάκης Αξιώτης μάς πληροφόρησε ότι το παραπάνω σύμβολο 

κοσμούσε πολεμικές σημαίες και μνημεία όπως βρύσες και  ότι  , 

σύμφωνα με το έργο των ΚΑΡΥΔΗ ΔΗΜΗΤΡΗ και ΚΙΕΛ 

ΜΑΙΚΛ  "Μυτιλήνης αστυγραφία και Λέσβου χωρογραφία: 

15ος-19ος αι." , το τζαμί  χρονολογείται   τον 17ο αιώνα.


Για την ερμηνεία του παραπάνω συμβόλου, πιστεύουμε να 

ολοκληρώσουμε την έρευνα και να   αναφερθούμε 

εκτενέστερα σε  προσεχή φύλλα της εφημερίδας ΓΕΡΑ.

Λέξεις που χάνονται - Νίκος Σαραντάκος

Την Κυριακή 17/2  μαζί με το «ΒΗΜΑ» κυκλοφόρησε το βιβλίο του Νίκου Σαραντάκου «ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΧΑΝΟΝΤΑΙ», στο οποίο ο συγγραφέας  μας δίνει  την ερμηνεία και ιστορία 366 λέξεων που χάνονται.

Ο Νίκος Σαραντάκος, γνωστός  και από το  ιστολόγιο του «Οι λέξεις έχουν τη δική τους σημασία» http://sarantakos.wordpress.com/

έχει κάνει μια  εξαιρετική δουλειά. 

                  

Για μας τους Μυτιληνιούς έχει ιδιαίτερη αξία, αφού μεταξύ των λέξεων υπάρχουν και πολλές που χρησιμοποιούσαμε ή χρησιμοποιούμε και στη Λέσβο.  Χαρακτηριστικά αναφέρουμε μερικές από αυτές :
«αγγρίζω, αλικόντ, αποταυρίζομαι, γιαβουκλού, γιαγκίνι, ζνίχι, ζούντσα, κατούνα, καφαλτί, κερχανάς, κουτουρντίζου, λαντουρίζω, λιτρίδι, μαξούλι, μουσαντένιος, μπαγίρ, μπατάκ’ , μπουχάρ (πκαρί), ναμκόρς, νταμ, παπουδιάζου, πολήμι,ρέζιγος, σλκίμ, σαντικλέρ, ταγίνι, τσαγίρ, τσαμ΄(τσάμια, τσαμάκια) , τουσλούκι, τσαρσί, τσουππλάκς,χαζίρκους, χασνές, χουτζέτ’ , χουσμέτ, ψατσί»

Η εξήγηση της λέξης αγγρισμένος, στο λεξικό του Νίκου Σαραντάκου.

Η Κλέλια Πανταζή στο "Dancing with the Stars"

Οθωμανικός Χάρτης της Λέσβου

Δημοσιεύουμε χάρτη της Οθωμανικής Περιόδου, απ' τον οποίο φαίνεται ότι ο κύριος δρόμος επικοινωνίας ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ _ ΓΕΡΑΣ _ΠΛΩΜΑΡΙΟΥ ήταν : 

Μυτιλήνη - Κουντουρουδιά  - Πέραμα- Σκόπελος- Πλωμάρι κι όχι "απ' τς γυρ'".                                                                                                    Από προφορικές μαρτυρίες παλαιότερων, ακόμη και οι Αγιασσώτες  παλαιότερα μέσω Γέρας πήγαιναν στο χωριό τους κι όχι από το σημερινό γνωστό δρόμο.

Ο Θεόφιλος και ο Κόλπος της Γέρας

 Ο Μυτιληνιός ζωγράφος  Θεόφιλος σε πολλές περιπτώσεις είχε ως πρότυπα  καρτ - ποστάλ της εποχής του . Παρουσιάζουμε την καρτ ποστάλ της εποχής, απ' την οποία εμπνεύστηκε ο Θεόφιλος τον ζωγραφικό πίνακα "Ο Κόλπος της Γέρας".
Ο πίνακας του Θεόφιλου κοσμεί και το εξώφυλλο του  βιβλίου      "Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ " του Οδυσσέα Ελύτη.

Marina Valieri

ΑΥΡΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗ 17/2 στις 20.00 

στην Κινηματογραφική Λέσχη Ηλιούπολης 

η προβολή του ντοκιμαντέρ

 "ΜΑΡΙΝΑ ΒΑΛΙΕΡΙ,η μικρή ανιψιά του Καβάφη" 

                                                  ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΟΛΛΑΠΛΩΝ ΧΡΗΣΕΩΝ

 ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΕΞΑΓΩΓΩΝ (Μαρίνου Αντύπα 86)

για λεπτομέρειες κλικ στην εικόνα

.

Το τζαμί του Μεσαγρού

Φωτογραφίες που δημοσιεύτηκαν σήμερα στο ΦΑΤΣΟΤΕΦΤΕΡΟ του Γιώργου Χατζηκλειδαρά. 
Είχαν δημοσιευθεί στις 25 Δεκ. 2012 στο μπλοκ ΟΙ ΒΡΥΣΕΣ της ΛΕΣΒΟΥ του Παναγιώτη Αγιακάτσικα, όπως και πριν λίγες μέρες σε ομάδα του ΦΑΤΣΟΤΕΦΤΕΡΟΥ.
Από πρόχειρη αναζήτηση στο διαδίκτυο, διαπιστώσαμε ότι οι Τούρκοι ερευνητές κάνουν ειδική αναφορά στα συνέδριά τους ,το χαρακτηρίζουν "ρυθμού μπαρόκ"  και το πιο σημαντικό της Μυτιλήνης από αρχιτεχτονικής άποψης  .

Φωτογραφία που δημοσιεύτηκε στο ΦΑΤΣΟΤΕΦΤΕΡΟ του Γιώργου Χατζηκλειδαρά

Φωτογραφία που δημοσιεύτηκε στο ΦΑΤΣΟΤΕΦΤΕΡΟ του Γιώργου Χατζηκλειδαρά

ΥΦΑΙΝΟΝΤΑΣ

Δανεισμένο από το Φατσοτέφτερο (FB) ..... της

Μ.Κ.Ο «Συν τοις άλλοις» για την Ανάδειξη του Ελαιώνα της Γέρας

Kυκλοφόρησε το ΒΗΜΑ του Φεβρουαρίου (φ.45)

Rock Party Live

Πρόσκληση σε πάρτι, με ζωντανή rock μουσική, την Παρασκευή 15/2, το βράδυ, στον Ξενώνα Σκοπέλου. Είσοδος €5.00 με ποτό. Τα έσοδα θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό. Το έργο προσφοράς του ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ  Συλλόγου  ΓΕΡΑΣ συνεχίζεται, πάντα με τους φίλους Γεραγώτες, που στηρίζουν τις πρωτοβουλίες αυτές.  

ΓΕΡΑ ... Η ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ

 Ο Παπάδος ο Πλακάδος ο Παλαιόκηπος
ο Σκόπελος και ο Μεσαγρός
Εξουσία και κλήρος της γενιάς μου

Φωτογραφική περιήγηση στον κόλπο της Γέρας

Κλικ στην εικόνα

                           Υπέροχες φωτογραφίες του Στρατή Ζάνταλη

  

ΗΩ ΑΓΓΕΛΗ

Ανάρτηση στα ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ ΔΟΚΙΜΙΑ του  Στρατή Ζάνταλη

Κλικ στην εικόνα 

Διαδικτυακός ραδιοφωνικός σταθμός Γέρας

Παγκόσμια ημέρα ραδιοφώνου σήμερα. Το μπλοκ μας,
 σας θυμίζει τον 
 Διαδικτυακό  Ραδιοφωνικό  Σταθμό  Γέρας

Kλικ στην εικόνα για να δείτε το πρόγραμμα του Yera in Radio

1917 - Όταν η ΓΕΡΑ ήταν Δήμος

ΦΕΚ 158/1917

Διεθνής διαγωνισμός εξαιρετικού παρθένου ελαιολάδου ΧΡΥΣΟ ΑΡΙΣΤΕΙΟΝ 2013

Για πληροφορίες κλικ στην εικόνα

ΠΛΑΚΑΔΟΣ

Σήμερα την τιμητική του έχει ο Πλακάδος , λόγω της εορτής του Αγίου Βλασίου, πολιούχου του χωριού.
Το μπλοκ μας δημοσιεύει ....

Κείμενο του Μάκη Αξιώτη από το βιβλίο "Στα χνάρια τα παληά- Οδοιπορικό γύρω από τον Κόλπο της Γέρας", Έκδοση του Παγγεραγωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Αθήνας- Φεβρουάριος 1987 που αναφέρεται στον Πλακάδο

Το μικρότερο από τα χωριά της Γέρας που χαϊδευτικά το αποκαλούν και «Βερολίνο». Είναι χτισμένο επάνω σ' ένα λόφο, στα βόρεια του Παππάδου. Ένας ποταμός που κυλά κάτω από κυπαρίσσια και φέρνει τα νερά του από τη ρεματιά της «Μάννας»περνά δίπλα από χωριό και μετά αφού διασταυρωθεί µε τον δημόσιο δρόμο ενώνεται µε το άλλο ποταμάκι και καταλήγουν στον ποταμό της «Ψας». Εδώ λοιπόν δίπλα στον αµαξιτό βρίσκονται οι δυο είσοδοι του χωριού. Η μια περνά επάνω από το ποταμάκι µε παληό γεφυράκι και είναι λιθόστρωτη.  Εκεί δίπλα υπάρχει το ηρώο του χωριού µε ένα αγροκήπιο και ένα κεντράκι που σκιάζεται από υψηλά και πυκνόφυλλα δένδρα. Είναι γραφικότατο και πολύ δροσερό τις καλοκαιριάτικες νύχτες. Ανεβαίνοντας αυτό το καλντερίμι, στο δεξί µας χέρι συναντάμε το δημοτικό σχολείο. Τέλος συναντάμε τον άλλο δρόμο που ανεβαίνει από τον αμαξιτό και είναι στρωμένος με μπετόν. Από εδώ ανεβαίνουν τα αυτοκίνητα. Ο δρόμος αυτός οδηγεί σε μια μικρή πλατεία όπου βρίσκεται η αυλόπορτα της εκκλησίας. Εκεί υπάρχει μια βρύση µε κρύο νερό. Αυτή η ­βρύση είναι πολύ παληά και δένεται µε την ιστορία του χωριού. Μαζεύει το νερό σε μια κτιστή στέρνα και στη μέσα μεριά (προς την αυλή της εκκλησίας) ο κρουνός ξεπηδά από το μέσον της πλάκας ενός παλαιοχριστιανικού θωρακίου. Η εκκλησιά, είναι ο Αη-Βλάσης. Είναι μια τρίκλιτη βασιλική που κτίσθηκε το 1840 (τότε τέλειωσε). Αυτό το φανερώνει η εντοιχισμένη κτητορική επιγραφή που φέρει ανάγλυφα τεκτονικά εργαλεία και στο περιθώριο την ημερομηνία. Μέσα στο ναό φυλάγεται συμφωνητικό βάσει του οποίου οι κάτοικοι του χωριού έβαλαν το ­1839 να φτιάξουν δυο μαστόροι τα παράθυρα της εκκλησίας. Μάστορας στο κτίσιμο αναφέρεται ο Παναγιώτης Τσακυρέλλης. Η εκκλησιά διατηρεί στον εσωτερικό της διάκοσμο την παλιά της, γραφική αίγλη. Εκείνο όμως που έχει μεγάλη σημασία είναι το αρχαίο υλικό που έχει εντοιχιστεί στους τοίχους της και βρίσκεται σκορπισμένο στην αυλή της. Η εκκλησιά λοιπόν άρχισε να κτίζεται το 1836. Γι' αυτό υπάρχει και πλάκα στον αυλότοιχο καθώς και το τούρκικο φιρμάνι της άδειας. Σαν παληά εκκλησιά του χωριού αναφέρεται η Κοίμηση της Θεοτόκου που βρίσκεται τώρα ξανακτισμένη στο υψηλότερο σημείο του χωριού, που ονομάζεται «παναγιά». Εκεί, σύμφωνα με την παράδοση, επειδή φωτοβολούσε ο τόπος τις Άγιες ημέρες του Πάσχα, οι τούρκοι την έκαψαν και έδωσαν άδεια να κτισθεί ένα μικρό κτίσμα πιο χαμηλά όπου οι χριστιανοί λειτουργούσαν. Αυτό το μικρό σπιτάκι υπάρχει ακόμα πίσω από τον αη- Βλάση και πρέπει κανείς να κατεβεί αρκετά σκαλοπάτια για να µπει μέσα. Μετά δόθηκε η άδεια για να χτιστεί η σημερινή. Το χρονικό και την προφορική παράδοση που αφορά το κτίσιμό της το αναφέρει γλαφυρά ο Στρατής Δεδέκης στο περιοδικό «Γέρα» (τευχ. 8, 1982). Πάντως για να κτισθεί αυτή η εκκλησιά κουβαλούσαν νύκτα και ημέρα µε ζώα λιθόπλινθους, πλάκες και άλλα αρχιτεκτονικά µέλη από την αρχαία τοποθεσία της Μάννας. Αναφέρεται ότι και οι ίδιοι οι τούρκοι βοήθησαν µε βόδια και καζάκες στην μεταφορά αυτού του υλικού. Έτσι στον ανατολικό τοίχο, εκτός από τους ορθογώνιους λιθόπλινθους µε τα σημάδια των συνδέσμων, διακρίνεται μια πλάκα µε σταυρό, μια κεφαλή σπασμένου κιονίσκου, ένας πεσσός παλαιοχρι­στιανικού ιερού και πιο επάνω ο μάστορας έχει σκαλίσει επάνω σε κόκκινη πέτρα το Τ των τεκτόνων(του σιναφιού) μέσα σε ανάγλυφο άστρο (το ίδιο σημάδι έχει και η Παναγιά της Αγιάσσου). Στην ΒΑ γωνία η μικρή πλευρά ενός ορθογώνιου λιθόπλινθου φέρει ανάγλυφα «τρίγλυφα». Δίπλα εκεί βρίσκονται ένα κομμάτι µε φυτικό διάκοσμο και ένας πεσσός ιερού. Στο νότιο τοίχο βλέπουμε ακόμα μια πλάκα µε ανάγλυφο σταυρό και ένα άλλο δακτυλιοειδές κομμάτι. Μέσα στην αυλή βρίσκονται σκόρπιοι λιθόπλινθοι και  πλάκες από το ντόπιο γκρίζο μάρμαρο και καθώς αναφέρουν υπήρχε και το πέλμα από λιοντάρι που δεν μπόρεσα να ιδώ. Όλα αυτά είναι παλαιοχριστιανικά και παλαιότερα κατά­λοιπα της περιοχής και ιδίως της «Μάννας». Δυο άλλα κομμάτια βρίσκονται μέσα στην αυλή του σπιτιού κάτω από την εκκλησία (ανατολικά). Εκεί στη ρίζα του βράχου ανάβουν καντήλι μπροστά  σε δυο μάρμαρα, το ένα από τα οποία φέρει μεγάλο ανάγλυφο σταυρό και το άλλο τα γνωστά επάλληλα τετράγωνα µε σταυρό. Ο Αη-βλάσης είναι ζωντανό μουσείο που κρατά ζωντανό ένα κομμάτι από την ιστορία της «Μάννας».

ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟ ΜΠΛΟΚ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΕΡΑΣ 
πατώντας στον παρακάτω σύνδεσμο : 

http://www.gera.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=RESOURCE&cresrc=134&cnode=118

Τι Παπάδος, τι Παπάγος ή άλλα λόγια να αγαπιόμαστε !

Αλήθεια  γνωρίζει ο "ΔΗΜΟΣ ΛΕΣΒΟΥ" τα παρακάτω:

1.  Ότι το περιοδικό ΓΕΡΑ  έπαψε να εκδίδεται εδώ και τριάντα χρόνια;

2. Ότι έδρα του περιοδικού ΓΕΡΑ προ τριακονταετίας, αλλά και της εφημερίδας ΓΕΡΑ σήμερα, δεν είναι 

ο Παπάδος, αλλά η Αθήνα;

3. Ότι ο Δήμος Λέσβου δεν έχει ως τα σήμερα πληρώσει 

ΟΥΤΕ ΜΙΑ  ΣΥΝΔΡΟΜΗ;

Οπότε το "...λόγω οικονομικής αδυναμίας  δεν θα παραμείνουμε συνδρομητές" μόνο ως ειρωνεία μπορούμε να το ερμηνεύσουμε.

ΠΑΠΑΔΟΣ _ ΠΑΠΑΓΟΣ 67-61

 Η βαθμολογία (σε 14 αγώνες):

Παπάδος Γέρας 23, Ιωνικός Νικαίας 23, 

 Λιβαδειά 22*, 

Πολυκράτης 21, 

Παπάγου 20, Εργοτέλης 20, Κορωπί 20*,

 Πεντέλη 17*, Μίλωνας 17, 

Παναγίτσα 14, Ιεράπετρα 9*.

 Η Ιεράπετρα αποσύρθηκε από το πρωτάθλημα

*Έχουν κάνει τα ρεπό τους

Η επόμενη αγωνιστική (15η, 24/02): 

Κορωπί - Παπάδος Γέρας, Παπάγου - Ιωνικός Νικαίας,

 Μίλωνας - Πολυκράτης, Λιβαδειά - Παναγίτσα.

ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ (Νέες φωτο)

Ο Γ. Τριανταφύλλου κάνει το ποδαρικό.Φώτο Δημήτρης Ευσταθίου                                                                                                                                         

Ο Πρόεδρος Στρατής Χατζηχρήστος κόβει την πίτα.Φώτο Δημήτρης Ευσταθίου                                                                                                                                                         

Η συμμετοχή του κόσμου ικανοποιητική. Φώτο Δημήτρης Ευσταθίου                                                                                                                                             

KOΠΗ της ΠΙΤΑΣ του ΠΑΓΓΕΡΑΓΩΤΙΚΟΥ

Στις 9 Φεβρουαρίου 2013 οι Γεραγώτες μαζευτήκαμε στο φιλόξενο χώρο του Συλλόγου Σπαρτιατών Μικράς Ασίας και κόψαμε την πίτα. Στην εκδήλωση βραβεύτηκαν οι νέοι φοιτητές μας και παρευρέθηκαν περίπου 120 άτομα.
Οι φωτογραφίες που μας έστειλε η Έφη Πανταζίδου είναι από το γλέντι που ακολούθησε μετά την κοπή της πίτας.